四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)使哲学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了(le)重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直接后(hòu)裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以后，波(b猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ō)普尔的批判理性主义逐渐衰(shuā猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方i)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价(jià)值(zhí)完(wán)全(quán)取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学(xué)派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思(sī)考始于(yú)公(gōng)元前6世(shì)纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希(xī)腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何(hé)回答(dá)我们的道德(dé)困境

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