唯物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者(zhě)”是(shì)指以在(zài)思维和存在、精(jīng)神(shén)和物质的关(guān)系这个哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人(rén)的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题(tí)上，认为精(jīng)神(shén)（意(yì)识）第(dì)一性，物(wù)质第二(èr)性(xìng)，精神决定物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基(jī)本表现形(xíng)式：客观唯心主(zhǔ)义(yì)和(hé)主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在现(xiàn)实世界之(zhī)外独(dú)立存在(zài)着一种客观精(jīng)神，它(tā)是世(shì)界的本源(yuán)，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是(shì)把人的主观精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识世界(jiè)的出(chū)发点，存在主观精(jīng)神之中的是认知(zhī)上的世(shì)界，是主观精神的产(chǎn)物，而并非真(zhēn)正客观上的(de)世界。

　　主要代表人物，有中(zhōng)国的(de)陆(lù)九渊(yuān)和王守仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希(xī)特(tè)等。

什(shén)么(me)是唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识(shí)。

　　在唯(wéi)物主义的发(fā)展过程(chéng)中，根据(jù)对“物质”认识(shí)的深度和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作是(shì)一种或几种实物；近(jìn)代形(xíng)而上学(xué)唯物主义随着近代物理学的(de)发展它把(bǎ)世界的本原看(kàn)作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义即(jí)马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)，把世界(jiè)的本(běn)原归结为物质。

　　二(èr)、唯(wéi)心主义认(rèn)为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主观唯心(xīn)主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是(shì)考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世界的(de)本原是人(rén)的精神(shén)；客观唯心主义主张世界(jiè)的本原是脱(tuō)离物质值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别世界的“客(kè)观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性是(shì)客(kè)观实在性(xìng)，物质(zhì)的根本属性是(shì)运动。

　　两者是不同(tóng)的，前(qián)者是区别(bié)于意识而言(yán)的唯一(yī)特性(xìng)。

　　后者是指物质具(jù)有(yǒu)的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质(zhì)，这揭示(shì)了世(shì)界的(de)来(lái)原(yuán)。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示了世界的(de)共同(tóng)属性和本(běn)质特(tè)征(zhēng)。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意识是物(wù)质的反(fǎn)映，揭(jiē)示(shì)的是物质决定意识(shí)。

　　意识(shí)的(de)能动(dòng)作用，首先表现于人的意识能(néng)正(zhèng)确反(fǎn)映客观世界，其次集中表现于意(yì)识能反作用客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反映有错误(wù)的方面，但强(qiáng)调能(néng)正确(què)反映，要求人类不(bù)断探(tàn)索，追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确的意(yì)识(shí)促进事物的发(fā)展，错误的(de)意识(shí)阻碍事物的发展。

　　唯物主义(yì)者和唯心(xīn)主义者什么(me)意(yì)思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥(shá)是“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物(wù)质(zhì)的关系这个哲(zhé)学基本(běn)问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的(de)产物为指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者是啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是指以在思维和存在(zài)、精神(shén)和物质的关系这个哲(zhé)学基本问(wèn)题(tí)上(shàng)，认(rèn)为精神（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心主义有两种基(jī)本表现形式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义。

　　客观唯心(xīn)主义认为，在(zài)现实世(shì)界之外独立存在着一(yī)种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出来的。

　　其(qí)著(zhù)名(míng)代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人的主观精(jīng)神（意识(shí)、观念等）作为认识世界的(de)出发点，存在主观精神之中的是认知上(shàng)的世界，是主观精神的(de)产物，而并非(fēi)真(zhēn)正(zhèng)客(kè)观上(shàng)的世界。

　　主要代(dài)表人物，有(yǒu)中国的陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费(fèi)希特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一(yī)、唯物主义认为是物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在唯物主义的(de)发展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识的(de)深度和广度(dù)羡(xiàn)氏的不(bù)同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物(wù)主(zhǔ)义把(bǎ)世(shì)界的本原看(kàn)作是一种或几(jǐ)种(zhǒng)实物；近代(dài)形而上学唯物主义随(suí)着近代物理学的发展它把(bǎ)世界的本原看(kàn)作是(shì)兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把(bǎ)世界的(de)本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第(dì)一性，物质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和(hé)客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的(de)本(běn)原是人的精(jīng)神；客(kè)观唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原是脱(tuō)离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物(wù)质(zhì)的唯一特(tè)性是客观(guān)实在性，物(wù)质的根(gēn)本(běn)属性是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别(bié)于意识(shí)而言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性中最(zuì)根本的(de)是运动卖(mài)弊(bì)。

　　世界的本原(yu值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别án)是(shì)物质，这(zhè)揭示了世(shì)界(jiè)的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界的共同属(shǔ)性(xìng)和本质特征(zhēng)。

　　物质(zhì)第一性，它是相对意(yì)识(shí)第二(èr)性而言(yán)的。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是(shì)物质决(jué)定意识。

　　意(yì)识的(de)能(néng)动作用，首先(xiān)表现于人的意识能(néng)正确(què)反映客观世界，其次集中(zhōng)表现于(yú)意识能反作用客观(guān)事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物(wù)质的(de)反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反映(yìng)，要(yào)求人类不断探索，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物(wù)的发展，错误的意识阻碍事物的发展(zhǎn)。

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