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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度；羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度>

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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