远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社(shè)会形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差(chà)乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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