京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(ji三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式ǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

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