徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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