登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn5k是多少钱 5k是什么意思)风(fēng)而呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大(5k是多少钱 5k是什么意思dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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