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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听(t乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思īng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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