作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。