还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水