怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义
“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán)善黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义词(cí):高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的(de)品格;
亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。
形(xíng)容(róng)道德和行为都很高(gāo)尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié),固(gù)已(yǐ)无愧于(yú)四皓,然犹(yóu)仰慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节(jié),本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了,还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。
语法:联(lián)合(hé)式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。
出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么意(yì)思
嘉、懿:善、美(měi)。
有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗言 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。
”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录(lù)之。
”
成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词: 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并
成(chéng)语(yǔ)语法: 联合式(shì);作主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行为
常用程度: 常(cháng)用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语
产(chǎn)生年代(dài): 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了