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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ō三衢道中古诗曾几的几,怎么三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思读，曾几的三衢道中的意思u)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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