杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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