提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解而编(biān)造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积腋下，将数具尸体排在(zài)一起朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积，前(qián)后两名(míng)运尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

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