”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人(rén)的道理(lǐ)和(hé)方法。

　　这包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜在的危险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措(cuò)施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫(wèi)国做大司马，可(kě)是卫国(guó)国(guó)君(jūn)无力，太子(zi)无德，国内权利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子(zi)不赞成子(zi)路去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸(huò)于先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎(shèn)行，君子不(bù)立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子(zi)不立于危(wēi)墙之下肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内”出自于(yú)孔子，讲(jiǎng)得是做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一是(shì)防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世的危(wēi)险，并(bìng)采取防范措施；二是一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境迟(chí)悉地(dì)，要(yào)及(jí)时离(lí)开。

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