社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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