推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的(de)方法，互(hù)相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人(rén)员单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我(wǒ)们(men)关注推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼音(y49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数īn)版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次(cì)到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传(chuán)神，于(yú)是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗(shī)人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)，推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数代理京(jīng)城的地方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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