独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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