都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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