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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高远,顺风而呼是(shì)出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到(dào)高处招手,手臂并(bìng)没有加长,可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

  关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(y睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高ě),而见者远道理,登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式,登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼,登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式,登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

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登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理,登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高处招手(shǒu),手臂并没有加(jiā)长,可是远处的人却能(néng)看见。

  节选:吾尝终日(rì)而思(sī)矣,不如须(xū)臾之所(suǒ)学也;

  吾尝跂而望矣,不(bù)如登高之博见也(yě)。

  登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风(fēng)而(ér)呼,声(shēng)非加疾也,而(ér)闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也,而(ér)绝江河(hé)。

  君子生非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想,(却)比不(bù)上片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾经踮起脚向(xiàng)远处望,(却)不如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

  登到高处招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可是远处的(de)人(rén)却能看见;

  顺(shùn)着风喊,声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大,可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

  借(jiè)助车马的人,并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快,却(què)可以达到千里(lǐ)之外,借助舟船的人,并不(bù)善于游泳,却可以横渡(dù)长江黄河。

  君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢(bà)了。

扩展资(zī)料

  背景(jǐng):战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

  孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀(xún)子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。

  他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

  赏(shǎng)析:本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点,从学习的意(yì)义、作用、态度等方面,有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

  大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理,是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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