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h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的(de)年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后(hòu)王h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。