什(shén)么是艾里斯ABC理论？是艾里斯ABC理论：情绪ABC理论是由(yóu)美国心理学家(jiā)艾里(lǐ)斯创建的。关于什么是艾(ài)里斯(sī)ABC理论(lùn)以及什么是艾里(lǐ)斯(sī)abc理论的基础，艾里斯abc理论是指，在艾里斯的abcd理(lǐ)论中b是指什么，艾利(lì)斯abc理(lǐ)论(lùn)的(de)具体内容，艾(ài)利斯(sī)abc理(lǐ)论观点等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

艾里斯(sī)abc理论提出(chū)的时间

　　艾里斯abc理论提(tí)是19世纪50年代提出的。

　　abc理论是(shì)19世纪50年代由(yóu)美国(guó)心理学家埃利斯提出(chū)的。

　　该理(lǐ)论(lùn)中A指与(yǔ)情感有(yǒu)关的(de)诱发事件;B指人对此所形成的信念(niàn);C指个人(rén)对诱发(fā)事件所(suǒ)产生的情(qíng)绪与行(xíng)为的反应;即人的(de)消(xiāo)极情绪和行(xíng)为障碍结果(C)，不是由于某一激发事件(A)直接引发的，而是由于经受这(zhè)一事(shì)件的(de)个体对它不正确的认知和(hé)评价(jià)所产(chǎn)生的错误信(xìn)念(B)所直接引起。错误信念(niàn)也称(chēng)为非理(lǐ)性(xìng)信(xìn)念(niàn)。

　　埃(āi)利斯基(jī)于ABC理论的合理情(qíng)绪疗法

　　1、人既可(kě)以是有理性的(de)、合理的，也可以是无(wú)理性的、不合理的。当(dāng)人们按照(zhào)理(lǐ)性去思(sī)维、去行动时，他(tā)们就会很愉(yú)快、富有竞争(zhēng)精神及行动有(yǒu)成效(xiào)。

　　2、情绪是伴(bàn)随人们的(de)思维而产(chǎn)生(shēng)的，情(qíng)绪(xù)上或心理上(shàng)的困(kùn)扰是由于(yú)不合理(lǐ)的、不合(hé)逻(luó)辑思维所造成。

　　3、人具有一种生物学和社会学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)性，倾向于其在有理性的合(hé)理思(sī)维和无理性的不合理思维。即任何人都不可避免地具(jù)有或多(duō)或少的不合理思维与信(xìn)念。

　　4、人是有语言的(de)动(dòng)物，思维借助于语言(yán)而进(jìn)行，不(bù)断地用内化语言重(zhòng)复某种不合理的信念，这将导致无法排解的情绪困扰。

什么(me)是(shì)艾(ài)里斯ABC理论(lùn)

　　是艾里斯(sī)ABC理论：情(qíng)绪ABC理(lǐ)论是由美国心理(lǐ)学家艾里斯创建的。在这(zhè)里的"ABC"分别(bié)指的是激(jī)发事件A(activatingevent）只(zhǐ)是(shì)引发情绪和行为后果C(consequence）的间接原(yuán)因，而引起C的直(zhí)接原因(yīn)则是(shì)个体对激(jī)发事件A的认知和评(píng)价而产生的信(xìn)念B(belief）武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义的。

　　理论(lùn)是(shì)人(rén)们在(zài)某一活动(dòng)领域里(如自(zì)然科(kē)学与社会科学(xué))中联系实际(jì)，推演出来的(de)概念（或原(yuán)理），经过对事物(wù)的(de)长期(qī)观察与总结，由表及里，去(qù)伪存真，进(jìn)行归纳(nà)再(zài)进行逻辑(jí)证(zhèng)明，得到(dào)对某一事物规律性、关键因素的(de)‘提(tí)取’而形成的一套(tào)简化(huà)的、描述事(shì)物演变过程的(de)客观(guān)规(guī)律的‘映射为信息(xī)’的、模型。

情绪ABC理论

　　情绪ABC理论是由美(měi)国心理学家(jiā)艾(ài)里斯(sī)创建的。

　　在这里(lǐ)的"ABC"分别指的是激发事件A(activating event）只是引发情(qíng)绪和行为后果C(consequence）的(de)间接原因，而引起C的直接原(yuán)因(yīn)则(zé)是个体对(duì)激发事件A的认知和(hé)评价而产生(shēng)的信念B(belief）。

　　在(zài)孩子的情绪问题中，"认知B"是(shì)最重要的，也就是对引(yǐn)发情(qíng)绪问题的事件的看(kàn)法。

　　因为自己的看(kàn)法对(duì)自己(jǐ)的情绪(xù)产(chǎn)生直接的(de)作用(yòng)，也(yě)会间(jiān)接(jiē)影响(xiǎng)事件(jiàn)的(de)结(jié)果(guǒ)。

　　因此在孩(hái)子有情绪问题的(de)时(shí)候，最(zuì)重要的是(shì)要让孩子有正确的"认知B"，这会直(zhí)接(jiē)影响孩子(zi)的情绪问题的(de)解决。

　　孩子(zi)情绪不佳的时候，我们要让孩子明白自(zì)己(jǐ)是因(yīn)为什么事(shì)情而产生(shēng)的(de)这些情绪(xù)，从而经过分析(xī)来接受自己(jǐ)的情绪，将情绪问题彻底解决。

对(duì)于情绪，是(shì)该控(kòng)制还(hái)是(shì)该接受(shòu)呢？

　　对于情(qíng)绪问(wèn)题，无论是大人还是孩子，都是(shì)一定会经历(lì)过的(de)事情，并且我们都不希望自己(jǐ)总是存(cún)在情绪问题，因为(wèi)每次存在(zài)情绪问题都会让我(wǒ)们(men)觉(jué)得心(xīn)情不好。

　　当我们(men)存在情绪问题(tí)的时候，我(wǒ)们首先想(xiǎng)到(dào)的做法就是控(kòng)制情绪，压制(zhì)自己(jǐ)的情绪(xù)，不管是因为什么事情引起的(de)问题，最重要的就是要控制情绪。

　　每次需要控(kòng)制(zhì)的情(qíng)绪都是消极的情绪，很少会有人时候，我(wǒ)们需要控制一下自己(jǐ)的积(jī)极(jí)情绪。

　　因为在人们的(de)意识里，消(xiāo)极情绪是不好(hǎo)的(de)东西，因此想方(fāng)设法(fǎ)去消(xiāo)除、去(qù)回避(bì)。

　　当孩(hái)子发脾气的时候，我们都是(shì)会和孩子说(shuō)："你不(bù)要发脾气了(le)，先冷(lěng)静一(yī)下(xià)。

　　"在(zài)这(zhè)里(lǐ)指的(de)冷(lěng)静是(shì)先将情(qíng)绪压下去(qù)，但是并没有将情(qíng)绪消化掉，也就是我们平常所说的"治标不治本"。

艾利斯(sī)情绪的abc理论是什么

　　艾利斯(sī)情(qíng)绪的abc理(lǐ)论(lùn)是认为激发事件A只是引发情绪和(hé)行为后果C的间(jiān)接原因，而引起C的直接(jiē)原因则(zé)是个体对激发事件A的认知和(hé)评价(jià)而产生的(de)信念B，即人的消极情(qíng)绪(xù)和(hé)行为障碍(ài)结果（C），不是由(yóu)于某(mǒu)一激发事件(jiàn)（A）直接引(yǐn)发的，而是(shì)由(yóu)于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的(de)错(cuò)误信念（B）所(suǒ)直接引(yǐn)起。

　　错误信念也(yě)称为非理性信(xìn)念。

　　通常(cháng)人们会认为诱(yòu)发事(shì)件A直(zhí)接导致了(le)人的情(qíng)绪和行为结果C，发(fā)生了(le)什么(me)事(shì)就引起了什(shén)么情(qíng)绪体验(yàn)。

　　然而(ér)，你有没有发现同样一件事(shì)，对不同的人，会引(yǐn)起不(bù)同的情绪体(tǐ)验。

　　同(tóng)样是报考(kǎo)英语六级，结果(guǒ)两个人都没(méi)过。

　　一个人无(wú)所谓，而另一个(gè)人却伤心欲绝。

　　情绪ABC理论的创(chuàng)始(shǐ)者(zhě)埃利(lì)斯认为：正是由于人们常(cháng)有(yǒu)的一些(xiē)不合(hé)理的信(xìn)念才使我们产生(shēng)情绪(xù)困(kùn)扰。

　　如果这些不(bù)合理的信念存在久而久之，还会引起情绪障(zhàng)碍。

　　情(qíng)绪ABC理论(lùn)中：A表示诱发性事(shì)件，B表(biǎo)示个体针对此诱发(fā)性事件(jiàn)产(chǎn)生的一些(xiē)信念，即对这(zhè)件事的一些看法(fǎ)、解释。

　　C表(biǎo)示自己(jǐ)产(chǎn)生(shēng)的情绪和行(xíng)为的结(jié)果。

　　什么是艾里斯ABC理论？是艾(ài)里斯ABC理论：情绪ABC理论是由美国心理学家艾里斯创建的。关(guān)于什么是艾里斯ABC理论以(yǐ)及什么是(shì)艾(ài)里斯abc理论的基础，艾(ài)里斯abc理论(lùn)是指，在艾(ài)里斯的(de)abcd理论(lùn)中b是指什么，艾(ài)利斯abc理论的(de)具体内容，艾利斯abc理(lǐ)论观点等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

艾里斯abc理论提出(chū)的时(shí)间

　　艾里斯abc理论(lùn)提是19世纪50年代提出的。

　　abc理论是19世(shì)纪50年代由(yóu)美国心理学家埃利斯提(tí)出的。

　　该理论中A指与情感有关的(de)诱发事(shì)件;B指人(rén)对此所形(xíng)成的信念(niàn);C指个人对诱发事件(jiàn)所产生(shēng)的情(qíng)绪与行为的(de)反(fǎn)应;即人的消(xiāo)极情绪和行为(wèi)障(zhàng)碍结果(C)，不(bù)是由于(yú)某(mǒu)一激发事件(A)直接引(yǐn)发的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知(zhī)和评价所产生的错误信念(B)所直接引(yǐn)起。错误信念也称为非理(lǐ)性(xìng)信(xìn)念。

　　埃(āi)利斯基于ABC理论的合理(lǐ)情绪(xù)疗法(fǎ)

　　1、人既(jì)可以是(shì)有理性的、合理(lǐ)的，也可以是无理性的、不合(hé)理的。当人(rén)们按照理性去思(sī)维(wéi)、去行动(dòng)时，他(tā)们就会很愉(yú)快、富有竞争精神及(jí)行动(dòng)有成效。

　　2、情绪是伴随(suí)人们(men)的思维(wéi)而产生的，情绪上(shàng)或心理上的困扰(rǎo)是由于不(bù)合理的、不合逻(luó)辑思维(wéi)所造成。

　　3、人具(jù)有一种生物学和(hé)社会学的倾向性，倾向于其(qí)在有理性(xìng)的合理(lǐ)思(sī)维和无理性(xìng)的不合理思维。即任(rèn)何(hé)人(rén)都不可(kě)避(bì)免(miǎn)地(dì)具(jù)有或多或少的不(bù)合(hé)理(lǐ)思维与信(xìn)念。

　　4、人是有语言(yán)的动物，思维(wéi)借助于语言而进行，不断地用(yòng)内化(huà)语言(yán)重(zhòng)复某种不合(hé)理(lǐ)的信(xìn)念(niàn)，这将导致无法排解(jiě)的情绪困扰。

什么是艾里斯ABC理论

　　是艾里斯ABC理(lǐ)论：情绪ABC理论是由美国心理(lǐ)学(xué)家艾里斯创建的(de)。在这(zhè)里的"ABC"分别(bié)指(zhǐ)的是激发事件A(activatingevent）只是(shì)引发情绪和行为(wèi)后果C(consequence）的间接原(yuán)因，而引起C的直接原因(yīn)则是个体(tǐ)对激(jī)发(fā)事件A的认知和评价而(ér)产生的信念B(belief）的。

　　理论是(shì)人(rén)们在某一活动领(lǐng)域里(如自然科(kē)学与(yǔ)社会科学)中联系实际，推演出来的概念（或原理），经过对事物的长期观察与总结(jié)，由表及里，去伪存真，进行归(guī)纳(nà)再进行逻(luó)辑证明，得到(dào)对某一(yī)事物规律性、关键因素的‘提取’而形成的一套(tào)简化的、描(miáo)述事物(wù)演变过程(chéng)的(de)客观规(guī)律的‘映射(shè)为(wèi)信息(xī)’的、模(mó)型。

情(qíng)绪(xù)ABC理论

　　情绪(xù)ABC理(lǐ)论是由美国心理(lǐ)学(xué)家艾里斯创建的。

　　在这(zhè)里的(de)"ABC"分别(bié)指的是(shì)激发事(shì)件A(activating event）只(zhǐ)是引发情绪和(hé)行(xíng)为后果C(consequence）的(de)间(jiān)接原因，而引起C的直接原因(yīn)则是(shì)个体对激发事(shì)件A的认知和评价而产生的信念B(belief）。

　　在孩子的(de)情绪问(wèn)题中(zhōng)，"认知B"是(shì)最重要的，也就(jiù)是(shì)对引(yǐn)发情绪问题的事件的看法(fǎ)。

　　因为自己(jǐ)的(de)看法对自(zì)己的情绪产生(shēng)直接(jiē)的作(zuò)用，也会间接影响事件的结果。

　　因此在孩子有情绪问(wèn)题的(de)时候(hòu)，最重要的是要让孩子有正(zhèng)确的"认知B"，这会(huì)直(zhí)接影(yǐng)响孩子的(de)情绪(xù)问题(tí)的解决(jué)。

　　孩子情绪不(bù)佳的时候，我们要(yào)让孩子明白(bái)自己是因为什么事(shì)情而产生的这些(xiē)情(qíng)绪，从而经过分析来接受自(zì)己的情绪(xù)，将情绪问题彻底解决。

对于情绪，是(shì)该控制还是该接(jiē)受呢？

　　对(duì)于(yú)情(qíng)绪(xù)问题(tí)，无论是大(dà)人还是(shì)孩(hái)子，都是一定会经历过的事情，并且我们都(dōu)不希望自(zì)己总是存(cún)在情(qíng)绪(xù)问题，因为每(měi)次存在情绪问(wèn)题都会让我(wǒ)们觉得(dé)心情不(bù)好。

　　当我们(men)存在情绪(xù)问题的时候，我们首先想(xiǎng)到的做法就是控制情绪，压制自己(jǐ)的(de)情绪，不管是因(yīn)为(wèi)什(shén)么事情引(yǐn)起的问(wèn)题，最重(zhòng)要(yào)的就是(shì)要控制(zhì)情绪。

　　每(měi)次(cì)需要控制的(de)情绪都(dōu)是消极(jí)的情绪，很少会(huì)有人时候，我们需要(yào)控(kòng)制一(yī)下自(zì)己的积(jī)极情(qíng)绪。

　　因(yīn)为在人们的(de)意识里，消(xiāo)极情(qíng)绪(xù)是不好的东(dōng)西，因此(cǐ)想方设法去消除、去回避(bì)。

　　当(dāng)孩子发(fā)脾(pí)气的时候，我(wǒ)们都是会和孩子说："你不要(yào)发脾气了，先冷静一下。

　　"在这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)的(de)冷静是先将(jiāng)情绪压下去，但是并(bìng)没有将(jiāng)情绪消(xiāo)化掉，也就是我们平常所说的"治标(biāo)不治(zhì)本"。

艾(à武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义i)利斯情绪的abc理论(lùn)是什么

　　艾(ài)利斯情绪的abc理论是认为激发事件A只是引发情绪和(hé)行为后果C的间(jiān)接(jiē)原因，而引起C的直接(jiē)原因则(zé)是个体对激发事件A的认知和评(píng)价而产生的信念B，即人的消极情绪(xù)和(hé)行(xíng)为障碍结果（C），不是由于(yú)某一激发(fā)事(shì)件（A）直接(jiē)引发的，而是由于经(jīng)受这(zhè)一事件的个体对它不(bù)正确的认知和评价所(suǒ)产生的错误信念（B）所直接引(yǐn)起。

　　错误信念也称为(wèi)非理(lǐ)性信念。

　　通常人们会认为诱发事件A直(zhí)接导(dǎo)致(zhì)了人的情绪和行为结果C，发生了什么(me)事就引起了什么情绪体验。

　　然而(ér)，你(nǐ)有没(méi)有发现同样一(yī)件事，对不同的(de)人，会引起不同的情绪体验。

　　同样是报考(kǎo)英(yīng)语六(liù)级，结果(guǒ)两个人都没过。

　　一(yī)个人无所谓，而(ér)另一个人却伤心欲绝。

　　情绪ABC理论的(de)创始者(zhě)埃(āi)利斯认为：正是由于(yú)人们(men)常有的一(yī)些(xiē)不合理的(de)信念(niàn)才使(shǐ)我们产生情绪困扰。

　　如果(guǒ)这些不合理的(de)信念存在久而久之，还会(huì)引起(qǐ)情绪障碍。

　　情绪ABC理论(lùn)中：A表示(shì)诱武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(yòu)发性事件，B表示个体针对此诱发(fā)性事件(jiàn)产生的一些信(xìn)念(niàn)，即(jí)对这件事的一些看(kàn)法、解释。

　　C表(biǎo)示自(zì)己产生(shēng)的(de)情(qíng)绪(xù)和(hé)行为的(de)结果。

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