敬告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在(zài)圣韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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