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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗、进士：进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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