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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一(yī)个空(kōng)字(zì)，心(xīn)本(běn)来就(jiù)是(shì)空的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提(tí)偈(jì)》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义(yì)的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈(jì)是针对神(shén)秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的(de)衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本(běn)性(xìng)（十(shí)年(nián)树(shù)木(mù)百年树人就(ji形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树(shù)，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是(shì)镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差(chà)异在于，神秀要(yào)借助具体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了(le)神秀的境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本质了。