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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。<新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉/p>

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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