敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的(de)边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部(bù)分未经(jīng)证实的(de)兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案信息(xī)，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提(tí)出(chū)的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德(dé)是(shì)世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的(de)可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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