释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边(biān)也会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他(tā)是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他(tā)前(qián)世一定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比较离(lí)群(qún)索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事(shì)情释(shì)明心也(yě)是(shì)经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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