盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其绿豆汤的热量是多少大卡中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人(rén)，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到(dào)两方的(de)家庭绿豆汤的热量是多少大卡，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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