bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗-橘子百科-橘子都知道

bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自(zì)己(jǐ)建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生(shēng)活(huó)的(de)经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文(wén)化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐(lè)之外(wài)被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来(lái)，她也(yě)只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗>

        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jíbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war