赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(t学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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