世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁是(shì)世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的(de)。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到(dào)他的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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