登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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