提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

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湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安(ān)全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如(rú)何能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也(yě)确(què)实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是(shì)以赶尸(shī)为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的(de)勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已(yǐ罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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