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写(xiě)作手法比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分(fēn)的(de)，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物(wù)，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比喻的(de)目的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白(bái)某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因为(wèi)这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个(gè)句子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句(jù)了，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人(rén)动作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子(zi)就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiiàng)、抑(yì)扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒(izú)章(zhāng)显(xiǎn)志(zhì)、承(chéng)上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是(shì)加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下面是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修i辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别的相关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙(yǐ)物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者(zhě)展开想象的(de)翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物(wù)和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想(xiǎng)和(hé)想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方(fāng)，是用本质不同而(ér)又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不具备人的(de)一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是打比方；一(yī)定(dìng)得有相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤(huàn)起人们的(de)联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物的(de)特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具(jù)体实在了(le)，当然就增添了(le)语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的(de)相似(shì)性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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