当(dāng)窗(chuāng)理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思，对镜贴花黄是什么意思是(shì)“帖花(huā)黄”是当(dāng)时流行的(de)一(yī)种(zhǒng)化妆(zhuāng)款饰(shì)，把(bǎ)金黄色的纸剪成星(xīng)、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额上，或在(zài)额上涂(tú)一点黄的(de)颜色的。

　　关于当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意(yì)思，对镜贴花(huā)黄是什么(me)意思以及当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴花(huā)黄是什(shén)么意思？，男儿当自强对镜(jìng)贴花(huā)黄是(shì)什么意思(sī)，对镜贴花黄(huáng)是什么意思，贴(tiē)花黄是(shì)啥意思，贴花(huā)黄(huáng)的花黄是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花黄是什么意(yì)思(sī)，对镜(jìng)贴花黄是什么意思(sī)

　　“帖花黄”是当时流行的(de)一种化(huà)妆款饰，把金黄(huáng)色的(de)纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在(zài)额上，或在额上涂一点黄的(de)颜色。

　　帖(tiē)，同(tóng)“贴(tiē)”。

　　花黄，古(gǔ)代妇(fù)女的一种面部装(zhuāng)饰物。

　　“帖(tiē)花黄”出自《木兰诗》，是中国北朝(cháo)的一(yī)首乐府民歌，郭茂(mào)倩《乐府诗集》归入《横(héng)吹曲辞·梁鼓(gǔ)角(jiǎo)横吹曲》。

　　这是一首长篇叙事(shì)诗(shī)，讲述了一个叫(jiào)木(mù)兰(lán)的女孩(hái)，女(nǚ)扮(bàn)男(nán)装，替父(fù)从军(jūn)，在(zài)战(zhàn)场上建立功勋，回(huí)朝后不愿作官，只求回(huí)家(jiā)团聚的故事，热(rè)情(qíng)赞扬了这(zhè)位女子勇敢善良的品(pǐn)质、保家卫国的热情(qíng)和(hé)英(yīng)勇无(wú)畏的精(jīng)神。

　　原(yuán)文：唧唧复唧唧，木(mù)兰当户织(zhī)。

　　不闻机杼(zhù)声，唯闻(wén)女叹息。

　　问女何所(suǒ)思，问(wèn)女何所忆。

　　女(nǚ)亦(yì)无所思(sī)，女亦(yì)无所忆(yì)。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十(shí)二(èr)卷，卷卷有(yǒu)爷名。

　　阿(ā)爷无(wú)大(dà)儿，木兰无长(zhǎng)兄，愿(yuàn)为(wèi)市鞍马，从(cóng)此替爷(yé)征。

　　东市买骏马，西(xī)市(shì)买鞍鞯，南市买辔头，北(běi)市买长鞭。

　　旦(dàn)辞爷娘(niáng)去，暮宿黄河(hé)边，不闻(wén)爷(yé)娘唤(huàn)女(nǚ)声(shēng)，但闻黄河流水鸣(míng)溅(jiàn)溅。

　　旦(dàn)辞黄河(hé)去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔(shuò)气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子(zi)，天子坐明(míng)堂。

　　策勋十二转，赏(shǎng)赐百千(qiān)强(qiáng)。

　　可汗问所欲，木兰(lán)不用(yòng)尚书郎(láng)，愿驰千里足，送儿还(hái)故乡。

　　爷娘(niáng)闻女来，出郭(guō)相(xiāng)扶将；

　　阿(ā)姊闻妹来，当户理红妆；

　　小弟闻姊来(lái)，磨刀霍霍向猪羊。

　　开(kāi)我(wǒ)东阁门(mén)，坐我西阁床，脱我战时(shí)袍，著(zhù)我(wǒ)旧时裳。

　　当窗理云(yún)鬓，对(duì)镜帖花(huā)黄。

　　出门看火伴，火伴皆(jiē)惊忙：同行十二年，不知木兰是(shì)女郎。

　　雄兔(tù)脚(jiǎo)扑朔，雌(cí)兔(tù)眼迷(mí)离；

　　双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？赏析：全诗以“木兰是女(nǚ)郎”来构思(sī)木兰的传(chuán)奇(qí)故事，富有浪漫(màn)色彩；

　　详(xiáng)略安(ān)排极具匠心(xīn)，虽(suī)然写的是战争(zhēng)题材，但着墨较(jiào)多的却是生活场景和儿女情态，富(fù)有(yǒu)生活气(qì)息；

　　以人物问(wèn)答及铺陈、排比、对偶、互文(wén)等手(shǒu)法描(miáo)述(shù)人物情态(tài)，刻画人(rén)物心理，生动细致，神气(qì)跃(yuè)然，具有强烈的艺术感染力。

　　与《孔(kǒng)雀东(dōng)南(nán)飞》合称(chēng)“乐府双璧”。

《木(mù)兰(lán)诗》中的“当窗理云鬓，对镜贴(tiē)花黄(huáng)”是(shì)什么意思？

　　当(dāng)窗理云鬓，对镜贴花(huā)50克有多少参照物图片，50克有多少参照物黄的意思是(shì)面对(duì)窗户和镜子梳理像云(yún)一样(yàng)柔美的(de)头发，额上贴上花黄(huáng)。

当窗(chuāng)理(lǐ)云(yún)鬓，对镜帖(tiē)花黄(huáng)

　　【这句话的(de)全(quán)文(wén)为】

　　唧(jī)唧复唧唧(jī)，木兰当户(hù)织。

　　不闻机杼声，唯(wéi)闻女叹息。

　　(唯 一作：惟)

　　问女何(hé)所思，问女何所(suǒ)忆。

　　女亦无所思，女(nǚ)亦无所忆。

　　昨夜见军(jūn)帖，可汗大(dà)点兵，军书(shū)十(shí)二卷(juǎn)，卷卷有爷(yé)名(míng)。

　　阿(ā)爷无大儿，木兰(lán)无长兄，愿(yuàn)为市鞍马，从(cóng)此(cǐ)替爷征。

　　东(dōng)市买骏马(mǎ)，西(xī)市(shì)买鞍鞯(jiān)，南(nán)市买辔头，北市买长(zhǎng)鞭。

　　旦辞爷(yé)娘(niáng)去，暮(mù)宿黄河边，不闻爷娘唤女声(shēng)，但(dàn)闻黄河流水鸣(míng)溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至(zhì)黑山(shān)头，不闻爷(yé)娘(niáng)唤女声(shēng)，但闻燕(yàn)山胡骑(qí)鸣啾啾。

　　万里赴(fù)戎机，关山度若飞。

　　朔气传金(jīn)柝(tuò)，寒光(guāng)照铁衣。

　　将(jiāng)军百战死(sǐ)，壮士(shì)十(shí)年归。

　　归来(lái)见天子(zi)，天子坐明堂(táng)。

　　策(cè)勋十(shí)二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲(yù)，木兰(lán)不用尚书(shū)郎，愿驰千里(lǐ)足，送儿(ér)还故乡。

　　爷娘(niáng)闻女来，出郭(guō)相(xiāng)扶将；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　开我(wǒ)东阁门，坐(zuò)我西(xī)阁床。

　　脱我战时袍，著我旧时裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖(tiē)花(huā)黄。

　　出门看火(huǒ)伴，火(huǒ)伴皆惊忙(máng)：同行十二(èr)年(nián)，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼(yǎn)迷离(lí)；双(shuāng)兔傍地走，安能(néng)辨(biàn)我是雄雌？

　　【这首(shǒu)诗的译(yì)文为】

　　叹息(xī)声一声(shēng)接着一声，木兰(lán)对着(zhe)房门织布。

　　听(tīng)不见织(zhī)布机(jī)织布(bù)梭的声音，只(zhǐ)听见木兰在叹息。

　　问木兰在想什么？在惦(diàn)记什么？木兰答道：我也没(méi)在想什么，也没在惦记什么(me)。

　　昨(zuó)天晚上看见(jiàn)了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很(hěn)多卷，每一(yī)卷上(shàng)都有我父亲(qīn)的名字。

　　父亲没有大儿子，我(wǒ)没有兄长，木(mù)兰愿意为(wèi)此到集市上去(qù)买(mǎi)马鞍和马(mǎ)匹，从此开始(shǐ)替代(dài)父亲去征战。

　　在集市各处购买骏马、马鞍(ān)、鞍下(xià)的垫子、马嚼子(zi)、缰绳和(hé)马鞭。

　　早上(shàng)辞别(bié)父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母(mǔ)呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。

　　早晨离开黄河上路(lù)，晚上(shàng)到达黑山头，听不(bù)见父母呼(hū)叫女儿的声音，只听见胡人战氏迟搭马啾啾的(de)鸣叫(jiào)声。

　　不远万里奔赴战场(chǎng)，飞一样(yàng)跨过一(yī)道道的关隘，越过一座座的山峰。

　　夜晚北方的(de)寒气传(chuán)送着打更(gèng)的(de)声音，寒冷的月(yuè)光(guāng)照在将士们的铠甲(jiǎ)上。

　　将士(shì)们身经百(bǎi)战有(yǒu)的为国捐(juān)躯，有的转战(zhàn)多年得胜(shèng)归(guī)来(lái)。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在(zài)殿堂(táng)论功行赏。

　　给木兰记了很大的功勋(xūn)，赏(shǎng)赐了(le)很多(duō)的(de)财物。

　　天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎(láng)，希望(wàng)能骑着(zhe)千里马(mǎ)，快马加鞭送(sòng)我回(huí)故乡。

　　父母(mǔ)听说女儿回来了(le)，互相搀(chān)扶着到(dào)城外迎接她(tā)；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳(shū)妆打扮(bàn)起来；弟(dì)弟(dì)听(tīng)说姐姐回来了，忙着(zhe)霍霍地磨刀(dāo)杀(shā)猪宰(zǎi)羊(yáng)。

　　开(kāi)我东阁、西(xī)阁的(de)门(mén)，坐在我的床(chuáng)上。

　　脱去(qù)打仗(zhàng)时穿的战袍，穿上以前(qián)的(de)女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的(de)头发，额上(shàng)贴上花(huā)黄。

　　出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

　　提着兔子的耳朵悬在(zài)半(bàn)空(kōng)时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

　　雄雌两(liǎng)只(zhǐ)兔子贴着地面跑，怎能辨别(bié)哪个是(shì)雄兔哪个(gè)是雌兔(tù)呢？

　　【这里有(yǒu)一些我觉(jué)得比(bǐ)较重要(yào)的词汇，单独(dú)解释(shì)给大(dà)家看】

　　唧唧（jī jī）：叹息(xī)声(shēng)，意思是(shì)木(mù)兰无心(xīn)织布，停机叹(tàn)息。

　　一说为纺织机(jī)的声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对着门。

　　机杼(zhù)（zhù）声：织布机发出的声音。

　　机：指织布(bù)机。

　　杼(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物zhù)：织布梭（suō）子。

　　唯：只。

　　何：什(shén)么。

　　忆：思念，惦记

　　军(jūn)帖（tiě)：征兵(bīng)的文书。

　　可汗(hàn)（kè hán）：古代西北地区民族(zú)对君(jūn)主的称呼(hū)

　　军书十二卷：征兵的名册很多卷。

　　十二，表(biǎo)示(shì)很多，不是确指(zhǐ)。

　　下文(wén)的“十二(èr)转”、“十二(èr)年”，用法与此(cǐ)相同。

　　爷：和下文的(de)“阿爷(yé)”一样，都指父亲。

　　愿(yuàn)为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　辔（pèi)头：驾驭牲口(kǒu)用的嚼(jué)子、笼头和缰绳。

　　辞：离开(kāi)，辞(cí)行。

　　溅溅(jiàn)（jiān jiān）：水流激射(shè)的声音。

　　旦：早(zǎo)晨。

　　但闻：只(zhǐ)听见

　　胡(hú)骑（jì）：胡(hú)人的战马(mǎ)。

　　胡(hú)，古代对北方少数民族(zú)的称呼。

　　啾啾(jiū)（jiū jiū）：马叫的声音。

　　万里赴戎机：不(bù)远(yuǎn)万里，奔赴战场。

　　戎机：指战(zhàn)争。

　　关山度若(ruò)飞：像飞一样地跨(kuà)过一道道的关，越过一座座(zuò)的山。

　　度(dù)，越过。

　　朔(shuò)气(qì)传金(jīn)柝(tuò)：北方的寒气传送(sòng)着打更的声音。

　　旦祥(xiáng)朔，北(běi)方(fāng)。

　　金柝（tuò），即刁斗。

　　古代军中用的一种(zhǒng)铁锅，白(bái)天用(yòng)来做饭，晚(wǎn)上用来报更(gèng)。

　　寒光照铁(tiě)衣(yī)：冰(bīng)冷的月(yuè)光照在(zài)将士(shì)们的铠(kǎi)甲上。

　　明堂：明(míng)亮(liàng)的厅堂，此(cǐ)处指宫殿

　　策勋(xūn)十二转：记很大的功。

　　策勋，记功。

　　转，勋级每升一级(jí)叫一转，十二(èr)转为最高的勋(xūn)级。

　　十二(èr)转(zhuǎn)：不是确数(shù)，形容功(gōng)劳极高。

　　赏赐百千强(qiáng）：赏赐很多的财物(wù)。

　　百千：形(xíng)容(róng)数量(liàng)多。

　　强，有余。

　　问所欲：问（木兰）想(xiǎng)要什(shén)么。

　　不用：不愿意做。

　　尚(shàng)书郎：尚书(shū)省(shěng)的官。

　　尚书省是古代(dài)朝廷中管理国家政(zhèng)事的机关(guān)。

　　愿驰千里足：希望骑上千里马(mǎ)。

　　郭(guō)：外城。

　　扶：扶持。

　　将：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理。

　　红(hóng)妆（zhuāng）：指(zhǐ)女子的艳丽装束。

　　霍(huò)霍（huò huò）：拟声词，磨刀的声音。

　　著(zhuó)：通假(jiǎ)字 通(tōng)“着”，穿。

　　云鬓（bìn）：像云那(nà)样的鬓发，形容好看的(de)头发(fā)。

　　帖（tiē）花黄：帖”通假字 通“贴”。

　　花黄，古代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物。

　　雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬(xuán)在半(bàn)空时，雄兔(tù)两只前脚时时动弹(dàn)，雌兔两只眼睛时常(cháng)眯着，所以容易辨(biàn)认。

　　扑朔，动弹(dàn)。

　　迷离(lí)，眯着眼(yǎn)。

　　双兔傍地走，安(ān)能辨(biàn)我是(shì)雄(xióng)雌(cí)：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个(gè)是雌兔呢(ne)？

　　“火”：通“伙”。

　　古时一(yī)起打仗的人用(yòng)同一(yī)个锅吃饭，后意译为(wèi)同行的(de)人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走：贴着地面并(bìng)排跑。

　　【这首诗的文言常识为】

　　字(zì)词句：

　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣(míng)溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴(tiē)：军(jūn)帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖〔tiè〕

　　通假(jiǎ)字：

　　①.对镜(jìng)帖花黄：“帖”通“贴(tiē)”，贴，粘(zhān)贴。

　　古今异义：

　　①爷：古(gǔ)义(yì)指父亲，e.g.：卷卷有爷名(míng)；今(jīn)指爷爷(yé)，即父亲的父亲。

　　②走：古义为(wèi)跑，双(shuāng)兔傍地走(zǒu)；今义(yì)行走。

　　③但(dàn)：古义为只(zhǐ)，副词，e.g.：但(dàn)闻(wén)黄河流水鸣溅(jiàn)溅(jiàn)；今常用作(zuò)转折连(lián)词。

　　④郭：古(gǔ)义为(wèi)外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏(shì)。

　　⑤户(hù)：古义为(wèi)门，木(mù)兰当户织；今义人家、门第。

　　⑥迷(mí)离：古义为眯着(zhe)眼，今义模糊而(ér)难以分(fēn)辨清楚。

　　⑦十二：古义为(wèi)虚数(shù)多，今义数词，十二。

　　一词多义：

　　市：a.集市(shì)，e.g.：东(dōng)市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。

　　（名词作(zuò)动词。

　　我(wǒ)愿意为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东西(xī)）， e.g.：东市买(mǎi)骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿(yuàn)为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。

　　词语活用：

　　①“何”疑问代词(cí)作动词，是什么。

　　问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登(dēng)记。

　　策勋十二转。

　　③“骑”动词(cí)作名词，战马。

　　但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

　　成语(yǔ)：扑朔迷(mí)离

　　原指难辨(biàn)兔的雄雌，比喻辨(biàn)认不清是男是女。

　　现指形容事情错(cuò)综复杂，难于(yú)辨别。

　　特殊句式及(jí)重点句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马(mǎ)。

　　（愿(yuàn)为‘此’市鞍马”，“此(cǐ)”指代父从军这(zhè)件(jiàn)事。

　　）

　　愿意(yì)为此去买鞍(ān)马。

　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是“所思何”的倒装。

　　宾语前置。

　　）

　　问一(yī)声闺女想的(de)是(shì)什(shén)么(me)？

　　③万里赴戎机，关山度若飞(fēi)。

　　朔气传金柝(tuò)，寒(hán)光照铁衣(yī)。

　　将军(jūn)百战死，壮士十年归(guī)： （木(mù)兰）不远万里，奔赴战(zhàn)场，像(xiàng)飞一样地跨(kuà)过一道道的关，越过(guò)一(yī)座座(zuò)的山(shān)。

　　将军和(hé)壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来(lái)凯(kǎi)旋。

　　④当窗理(lǐ)云鬓，对镜帖(tiē)花(huā)黄：当(dāng)着(zhe)窗(chuāng)户对着(zhe)镜子整理头发和贴上装饰。

　　【这首(shǒu)诗的创作背景(jǐng)】

　　它产生的(de)时代(dài)众说纷纭，但从历(lì)史地理的条件(jiàn)可(kě)以(yǐ)判定事和诗(shī)可能产生后魏，这(zhè)诗产生(shēng)于(yú)民间，在(zài)长(zhǎng)期流传过程(chéng)中(zhōng)，有经后(hòu)代文人润色的痕迹，但基(jī)本上还是(shì)保存了民歌易记(jì)易(yì)诵(sòng)的特色。

　　学(xué)者们大都(dōu)认为，《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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