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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

  原(yuán)生家庭(tíng)是指离(lí)异吗,为什(shén)么说原生家庭可怕(pà)原生家(jiā)庭不是指离异的(de)。

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原生家(jiā)庭是指离异吗,为什么(me)说原生家(jiā)庭可怕

  原生家庭不(bù)是指(zhǐ)离异的。

  原生家庭(tíng)是一个社会(huì)学概(gài)念。

  是(shì)指(zhǐ)儿女还未成(chéng)婚,仍与(yǔ)父母生(shēng)活在一起(qǐ)的家(jiā)庭。

  新生家庭就是夫妻双(shuāng)方组(zǔ)成的家庭(tíng),这(zhè)样的家庭不包括夫妻双方的父母。

  我们(men)应(yīng)该正确(què)衡(héng)量(liàng)原(yuán)生家庭(tíng)和(hé)新生家庭的关系。

  当我们的家(jiā)庭还是原生家(jiā)庭时,子(zi)女应当孝敬父母(mǔ),父母应当关心子女的生活。

  当我(wǒ)们有了新生家庭后,在这个新(xīn)生家庭中妻子与丈夫二人要结合(hé)为一体,应该尽量在精(jīng)神和(hé)物质上从对原生家庭的依(yī)赖或(huò)影响(xiǎng)中走出(chū)来,注重新生家庭中夫(fū)妻二人(rén)的合一,更多地尊重新生(shēng)家庭中的丈夫或(huò)者(zhě)妻子的意见。

  人要认识自己原生家庭的影(yǐng)响,才不致将(jiāng)原生家(jiā)庭一些负面的元素带到新(xīn)家庭去。

  原生(shēng)家庭和离异家(jiā)庭对孩(hái)子影响的不同

  原生(shēng)家庭的孩子(zi)和离异(yì)家庭的孩子,他们的成长过(guò)程(chéng)就是不一(yī)样,缺少(shǎo)了一份(fèn)父(fù)母的爱,在十几年的成(chéng)长中(zhōng),对于性(xìng)格(gé)、学习、做事都有一定影响。

  原生家(jiā)庭的(de)孩(hái)子,有一股发自内心的自信,亲(qīn)生父(fù)母打(dǎ)骂是怎么也进(jìn)不了孩子心的。

  但离异家庭(tíng)的孩子,就不一样了,不是亲生的父母打不敢打,骂也不敢骂,生怕两(liǎng)者之间的生气(qì)越来越生。

  那些已经离异过的父(fù)母或者孩子,既然已经选(xuǎn)择,前路(lù)漫漫,往(wǎng)事清零,让新的一年里有个(gè)好运气,过好自己的每一天。

  从小缺(quē)失的爱,它不是(shì)你犯错的理由,因为没了这些爱(ài),你才要更强大和更努力,让自(zì)己的以后过得更好(hǎo)。

原(yuán)生(shēng)家庭问题(tí)是指什么

  在社(shè)会学(xué)的(de)定(dìng)义上,原生家(jiā)庭指(zhǐ)的(de)是儿女还未成婚,仍和父(fù)母在一起生(shēng)活(huó)的家庭。

  一个温馨、充满爱(ài)和关怀(huái)的原生家庭,对子女(nǚ)的性格塑(sù)造有着至(zhì)关重(zhòng)要的(de)正(zhèng)面引导作用;反之(zhī),缺(quē)乏爱和温暖的(de)原(yuán)生家(jiā)庭,对孩子的(de)心(xīn)理,则会带来(lái)严重的(de)伤害。

  奥地(dì)利著名心(xīn)理学家阿德(dé)勒曾说(shuō)过这样的(de)一(yī)句名(míng)言:幸(xìng)福的人,一生(shēng)都(dōu)被(bèi)童(tóng)年治愈;不幸的人,一生都在治(zhì)愈自(zì)己的童年。

  他这句话,将原生(shēng)家庭对(duì)孩子(zi)心理抚慰(wèi)的影响力,深刻(kè)地揭露(lù)了出(chū)来。

  一个(gè)原生家庭(tíng)中(zhōng),父母的漠视,会对孩(hái)子的身(shēn)心(xīn)成长,造(zào)成深(shēn)深的伤害。

  孩子在这样的一个家庭(tíng)中长(zhǎng)大成(chéng)人,自我的(de)人生观、价值观以及世界观,都会受到负(fù)面的影响。

  最典(diǎn)型的一(yī)个表现,就是会使得孩子的性(xìng)格变得更(gèng)孤僻(pì)自闭(bì),不愿(yuàn)敞开心扉和(hé)他人坦诚交流(liú),疏远了身边(biān)人,也就会让(ràng)孩子(zi)疏远了这个世界(jiè),也将会极(jí)大地缺乏(fá)阳光、积极(jí)、乐观的心态。

  尤其是这(zhè)种只注重偏爱一个(gè)孩子,而忽略另一个孩(hái)子心(xīn)理感受的(de)亲子关系。

原生(shēng)家庭问题都(dōu)有哪些(xiē)问题

  孩(hái)子在混乱和(hé)充(chōng)满冲(chōng)突(tū)的家庭(tíng)环境(jìng)中长(zhǎng)大,或有(yǒu)一(yī)个经常暴怒的父母,这样(yàng)的(de)孩子往往会认(rèn)为,大声争吵和辱骂是正(zhèng)常的沟通方式。

  因(yīn)此,在他们成年后,往往(wǎng)也会用这种沟(gōu)通(tōng)方式去(qù)和(hé)他人相处,这很容易伤害亲密关系。

  另外,在一个父母(mǔ)双方(fāng)都经常情绪低落、互相争吵的环境中长大(dà),会大(dà)大提高孩(hái)子的焦虑(lǜ)水平。

  他们可能会产生信任问(wèn)题,认为家庭生活是不稳(wěn)固的,所有的关(guān)系都是脆弱和不可靠(kào)的(de)。

  1、孩子经常遭(zāo)到父母的拒绝和忽(hū)视

  孩子需要父母看(kàn)到并(bìng)接受(shòu)他们(men)真实的样子。

  如果父母(mǔ)不能看到孩子(zi)真(zhēn)实的性格,而一味用自己(jǐ)理想中的样子(zi)去(qù)要求孩子,孩子(zi)就会很容易情绪低落、缺(quē)乏自(zì)信、没有主见――经(jīng)常(cháng)需要别人对(duì)自己的(de)评价,让(ràng)别人(rén)告(gào)诉自己应(yīng)该怎么(me)做(zuò)。

  就(jiù)比如说,一(yī)个生性羞(xiū)涩的孩子,但(dàn)父母却总让他应对各种社交场合,孩子并(bìng)不(bù)会真的如(rú)父母期望的(de)那样(yàng)发生改变,反而他(tā)们(men)会因此不能了解自己的(de)优势和弱点。

  他们可能会发(fā)展(zhǎn)出冲突的自我认知,经常(cháng)会这样想:我现在是这样(yàng),但(dàn)我本(běn)应是另外的样子。

  父母(mǔ)忽视孩子真实(shí)的样子,拒(jù)绝接受孩子的本性,一方(fāng)面会导(dǎo)致孩子一直到成年都总(zǒng)觉得自己不够好,另(lìng)一方面,他们中的很多人也(yě)变成了吹毛求疵(cī)的人(rén),经常用(yòng)不(bù)合(hé)理(lǐ)的标(biāo)准来要求他人。

  2、是受(shòu)过(guò)情感/身体/性虐待等创伤经历(lì)的幸存者(zhě)

  虐(nüè)待是一个非常复杂的问题(tí),它对孩子(zi)造(zào)成(chéng)的(de)影响用好几(jǐ)篇论(lùn)文也(yě)说不完。

  一(yī)般来说,受(shòu)到虐(nüè)待往往会造成这些(xiē)后果:低自尊、焦虑、抑郁(yù)、信任(rèn)问题(tí)、自我评价过低、好斗(dòu)、亲(qīn)密(mì)关(guān)系和(hé)两(liǎng)性关系上的问题等(děng)等。

  3、父母中的一方(fāng)角色缺失或在情感上遭到父(fù)母中某一方的抛弃

  很(hěn)多孩子(zi)是缺(quē)爱的(de),他们并不缺衣少(shǎo)食,却(què)从来都感(gǎn)受(shòu)不(bù)到父(fù)母的(de)爱,和父母之间(jiān)有强烈的(de)距(jù)离感。

  事实(shí)上(shàng),往往这(zhè)些父母自身存(cún)在很(hěn)严重的(de)问题(他(tā)们也是(shì)原生家庭的受(shòu)害者(zhě)!),使他们(men)无法对孩子表(biǎo)达出(chū)温暖(nuǎn)和(hé)爱。

  孩子往(wǎng)往会觉得,他们之所以(yǐ)感(gǎn)受不到父母(mǔ)的爱,是因为不够好或(huò)完美。

  他们可能会(huì)变成完美主义者,以(yǐ)离谱(pǔ)的高标准来(lái)要(yào)求自己以(yǐ)及自己身边的人。

  而因为他们觉得(dé)自己不够好,也就会很难对自己的(de)伴侣敞开心扉(fēi),分(fēn)享自己的感(gǎn)觉和想法(fǎ)。

  因为他们总是担心,一旦对方知道了自己真实的(de)样(yàng)子,就会失去对方的(de)尊重和爱。

  另一(yī)个极端的可(kě)能是,他们也有(yǒu)可能会极端依赖自己的(de)伴侣,希望伴(bàn)侣能(néng)够给他们(men)那(nà)些没有(yǒu)从(cóng)父母身(shēn)上(shàng)获取的、无穷无尽的爱(ài)。

原(yuán)生家庭为(wèi)什么对(duì)一个人影(yǐng)响(xiǎng)很大

  早年的(de)情感会决定你的言武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子语,言语(yǔ)会决定(dìng)你的(de)社会性,社会性就是(shì)社会交(jiāo)往的能力,而社会性,又会影响到你后边的认知方(fāng)式。

  当你尚不具备判(pàn)断(duàn)能力时,你最基(jī)本的(de)认(rèn)知来自你的家庭。

  不仅(jǐn)仅是你(nǐ)的世界观、人生观(guān)、价(jià)值观受(shòu)到它的强(qiáng)烈影响,而且你为人处世的方式方法、你思考问题的方(fāng)式都会(huì)受到(dào)家庭、最亲近的人的影响。

  良好的家风、教育和财(cái)力为个人的长进提供(gōng)了较好的基础和条件,如果你有幸生(shēng)在这样的家庭里面,是值得庆幸的(de)事情。

  原生家(jiā)庭对你的影响程度(dù)高低来(lái)自于你个体独立的力量和家庭影响的力量对比:如(rú)果你个体独立(lì)的力量越大,那他(tā)们的影响越小;反之,如果你个体独立(lì)的(de)力量越小,那家(jiā)庭的影响(xiǎng)越大。

  1、缺爱

  缺爱从成因(yīn)上可以分为情(qíng)感(gǎn)忽视型、情感(gǎn)虐待型和情感混乱型。

  情感忽视型指的是父母对孩子(zi)关爱太少(shǎo),容(róng)易(yì)让孩子通(tōng)过讨好来(lái)获得爱(ài),觉(jué)得自己不(bù)配被(bèi)爱,渐渐发展为(wèi)依赖类型中(zhōng)的焦虑型。

  情感虐待型指的是孩子的父母惯用打骂和(hé)贬低的(de)方式教育孩子,这(zhè)容易让孩子开始自我否(fǒu)定,对他人抱有(yǒu)敌意和惧意,发展为(wèi)依恋类型中的隔离型。

  情感(gǎn)混乱型指的(de)是父母自身有(yǒu)严重的心理问题,情(qíng)绪不稳定,常常给(gěi)孩子(zi)造成(chéng)巨(jù)大创伤,事后(hòu)又极力弥补(bǔ)或者道歉。

  容易让孩子辨(biàn)别不出好坏情绪(xù),发展为依恋类型中的(de)混乱型。

  2、指责

  经(jīng)常指(zhǐ)责别人(rén)的人,往往看到的是别人的错误、缺点和不足(zú),并且会把结果的糟糕和自己不好(hǎo)的感受,都归结给(gěi)对方。

  面对(duì)喜(xǐ)欢(huān)指责的人,他人的感受会(huì)非常糟糕,就像一无(wú)是处的人,不论怎么做(zuò)都无法满足这类人的(de)要求。

  指(zhǐ)责是一个代(dài)际传承的问题,喜欢指(zhǐ)责别人(rén)的人,往往有(yǒu)个喜欢指责他们的父母,在他们(men)的父(fù)母看来,他(tā)们没有优点,不应该(gāi)犯错,在都是你(nǐ)不好、都是你的(de)错、都是因为你(nǐ)的(de)批评中长大。

  因此,他(tā)们非但不会变得宽(kuān)容理解(jiě),反而会内化他们的父母的形象武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子,在内心塑(sù)造一(yī)个无(wú)比严厉的批评(píng)者(zhě),对自己和(hé)对他人都十分挑剔。

  被指责(zé)长(zhǎng)大(dà)的人(rén)活成了(le)他们父母的(de)模样,用指责来诱导(dǎo)他人,来验(yàn)证早年经验的正确性。

  如果你想要改(gǎi)善和这类(lèi)人之间的关系,就不能受其潜意识诱导,而(ér)要在(zài)他每一次指(zhǐ)责的时候肯定他。

  3、控制

  双方的关(guān)系(xì)越亲密,就越容易发生情(qíng)感操控的情(qíng)况。

  全球反(fǎn)情感(gǎn)暴力专家、美国著名心理学博士丽莎·阿(ā)伦森(sēn)·方特(tè)斯在她的书《情感操纵》中,认为亲(qīn)密关系中的情感操纵,指的是运用情(qíng)感成为伤(shāng)害对(duì)方武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子的(de)武器,支(zhī)配(pèi)、胁迫(pò)他人(rén),从而(ér)使自(zì)己的目的(de)得(dé)以达成。

  电视剧《小欢喜》中乔英子和妈(mā)妈(mā)宋倩的(de)关系(xì)便可以体现(xiàn)这一点(diǎn),宋倩对英子说的最多的(de)话就是(shì):英子,你可是妈(mā)的一(yī)切呀!、你是妈妈身上(shàng)掉下来的一块肉、妈是和(hé)你最亲的人了(le),还能害(hài)你呀!这样的缺乏边界的情感关系(xì),会让(ràng)人变得窒(zhì)息(xī),英子最后得抑郁症也(yě)证实了这一点。

原生家庭缺爱(ài)的人如何自(zì)救

1、你身(shēn)上的所(suǒ)有特质(zhì),一定在(zài)某(mǒu)个时候帮过(guò)你

无论是你(nǐ)的谨慎、焦虑、共情能力、观察(chá)能力(lì)、适应能(néng)力等等。

  缺爱的孩(hái)子,经历的童年(nián)肯定(dìng)有特别不容易的一面(miàn),但也有特别(bié)强大的一面。

  如果你小时候很孤单(dān),少有人陪伴和照顾(gù)。

  那你为了(le)活下(xià)来,往往会(huì)更加独立,有(yǒu)超过同龄人的生(shēng)活(huó)自理能力;如果你(nǐ)父(fù)母情绪比较暴躁,那你(nǐ)为了家庭(tíng)和睦(mù),让父母(mǔ)少生气,就会(huì)不知不觉练就超过(guò)同(tóng)龄人的情绪观察能力和共情能力(lì),时(shí)间长(zhǎng)了就像有情绪读心术(shù)一样(yàng),能准确把(bǎ)握别(bié)人此时(shí)此(cǐ)刻的情绪,更(gèng)知道别(bié)人想听的话(huà)和希望你做的事;如果你(nǐ)的父母(mǔ)把你(nǐ)交给亲(qīn)戚(qī)朋友老(lǎo)师轮(lún)流带,那(nà)你就会练(liàn)就很强的适应能(néng)力,甭管跟谁都(dōu)能相处,不怕陌生的环境。

  苦涩的背后,你也被赋(fù)予了特殊力量(liàng)。

  这些力(lì)量(liàng)在你(nǐ)的过去帮(bāng)助过你,在未来依然会在某(mǒu)个(gè)角度帮助你。

  你该做的不是嫌(xián)弃它(tā)们,而(ér)是(shì)感(gǎn)谢它们,拥抱它(tā)们,善用它们。

  它们(men)其实早(zǎo)就成为了你(nǐ)的(de)一(yī)部分。

  经历了种(zhǒng)种苦涩后,你值得被爱,你身上附(fù)加的种(zhǒng)种力量也值(zhí)得被爱。

2、让(ràng)成年(nián)的你(nǐ),重新抚养内心(xīn)里那个孤(gū)独的内(nèi)在小(xiǎo)孩长大

你想要自愈,意味着你已经意识(shí)到自己心里有需要被疗愈的地方。

  而(ér)那个(gè)地(dì)方(fāng)藏着的,其实就是(shì)你内(nèi)心深处那(nà)个弱(ruò)小的(de)孩子。

  这个孩子是(shì)你(nǐ)潜意识里童(tóng)年的(de)缩(suō)影。

  曾经,那是个无助(zhù)的孩子,但现(xiàn)在,这个孩子(zi)有了依靠(kào)。

  那个依(yī)靠,就是如今成年(nián)的你。

  你可以重新(xīn)接(jiē)纳他,给他无条件(jiàn)的爱(ài),把他抚养(yǎng)长(zhǎng)大。

  当你的内心小(xiǎo)孩(hái)成长了,觉醒了,放(fàng)开了,不再(zài)恐惧了,再加上帮助过(guò)你的特质加持,你(nǐ)甚至会比(bǐ)从(cóng)小一帆风顺的孩子,更加有(yǒu)力量(liàng)。

  尼采曾说:杀不(bù)死我(wǒ)的,会使(shǐ)我更(gèng)强大。

  大成就(jiù)者,往(wǎng)往都曾(céng)经历(lì)常人所不能承受之(zhī)痛。

  你经历过的伤痛,不(bù)只(zhǐ)是伤痛,更是潜在的能量。

  接(jiē)纳(nà)真实的自己(jǐ),善用你特殊经历赋予你的特质,发挥出更大的潜能(néng)。

3、用该怎么做代替(tì)为(wèi)什么

艾利希·弗(fú)洛姆告诉我们:大多(duō)数人认为爱仅仅是一(yī)种(zhǒng)心神荡漾的情感,体验爱全靠偶然并且只(zhǐ)有幸运才能坠(zhuì)入(rù)爱的情网。

  他们将爱(ài)情(qíng)问题首先看做是一个(gè)被爱的问题,而不是去爱和有没(méi)有(yǒu)能力去爱的问题。

  但是(shì),爱(ài)其实是一门艺术,需要(yào)人们有(yǒu)相关(guān)的知识并付出相应(yīng)的努力。

  非安全型人(rén)格其实,是没(méi)有爱(ài)的能力的,因为缺(quē)爱,他们在两性关(guān)系中,更多(duō)的是索取。

  依据艾利希(xī)·弗洛(luò)姆的理论,其实爱的能力(lì),应(yīng)该是有勇气(qì)不计回报的(de)去爱一个人,全心全意的为对(duì)方好。

  在爱的(de)过(guò)程中,促使我们(men)成长,让我们得(dé)到幸福。

  在我们年幼(yòu)的(de)时候,如果(guǒ)你感(gǎn)觉到被你妈妈忽(hū)略。

  长(zhǎng)大之后,你需要有(yǒu)意(yì)识的(de)知道,你妈妈那时候(hòu)需要工作,保证(zhèng)你的生(shēng)活。

  你爱着你的(de)母亲,其实就更不(bù)应该去记(jì)恨(hèn)她那么(me)久,那么(me)多年。

  你(nǐ)需要(yào)与自己和解,你欠你(nǐ)母亲一句原谅。

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