杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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