赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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