登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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