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1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思是“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的本心的。

　　关(guān)于致知在格物(wù)格物而(ér)后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格物格物的意思以及致知在格物格物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物,物格(gé)而后知至,知至而(ér)后意(yì)诚，致知在格物格物的(de)意思(sī)，致(zhì)知在格物(wù)的翻译，致(zhì)知在格物下一(yī)句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)而后(hòu)致知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至，知至而后意诚，意(yì)诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后身(shēn)修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那(nà)些要(yào)想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的(de)思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识(shí)，获得(dé)知识(shí)的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过(guò)对万事(shì)万物(wù)的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族(zú)管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是(shì)曾子对“经”的理解和(hé)阐述(shù)，由曾子的(de)学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计(jì)的(de)条目(mù)工夫，也是儒学为(wèi)我们所展示(shì)的人(rén)生(shēng)进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们(men)发现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶(jiē)梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经典的(de)奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物格(gé)而后(hòu)知至，是什么(me)意思

　　认(rèn)识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其(qí)家(jiā)者(zhě)，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致其知；致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思；要想端(duān)正自己(jǐ)的(de)心思，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革(gé)除不好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意(yì)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤念才(cái)能真诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能太平(píng)。