赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思是能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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