每次大家一(yī)听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于这方(fāng)面的(de)知识我(wǒ)们该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解的人(rén)会以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就(jiù)知道了(le)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东(dōng)南(nán)亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质上(shàng)的(de)区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的一种巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东西，据说好多明星为了让(ràng)自己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能(néng)会有些让(ràng)人(rén)害怕(pà)，这是用2个(gè)月到(dào)7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不(bù)见得(dé)一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太(tài)了(le)解的人可能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实(shí)两者有很大(dà)的区别。古曼童(tóng)在泰国(guó)流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广(guǎng)为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供(gōng)养(yǎng)古曼童来达到(dào)消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运(yùn)的效(xiào)果(guǒ)，甚至还(hái)有做生意的(de)泰国人专门(mén)供养(yǎng)古曼童(tóng)，因(yīn)为他们(men)会觉(jué)得这样就可以让自己发(fā)大财(cái)，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的(de)高深功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养(yǎng)人(rén)也但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(yě)需在(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》zài)不违(wéi)悖佛(fú)律及法律的(de)前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力(lì)来造福人类、累积功德，以期在下(xià)一次(cì)能够轮(lún)回(huí)再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)很多(duō)无(wú)良(liáng)商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿(yuàn)成为(wèi)古曼(màn)童才(cái)行，并且(qiě)还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用(yòng)它们来(lái)达到(dào)的目的(de)也会截然想法(fǎ)，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

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