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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情,本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句

  “本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空(kōng),到哪里染(rǎn)上尘埃。

  这(zhè)句话(huà)形容了世(shì)上(shàng)本来就是空的(de),看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字,心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话(huà),就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑,任何事(shì)物从(cóng)心而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本(běn)无(wú)树,明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

  佛性(xìng)常清净,何处有尘埃!身是(shì)菩提(tí)树,心为明镜台。

  明(míng)镜本清净,何处(chù)染(rǎn)尘埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来(lái)无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听(tīng)说依此(cǐ)修行(xíng),西方只在目前!《菩(pú)提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈,共有四(sì)首(shǒu),载于《坛经》。

  其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的,旨在(zài)说明“明(míng)镜”的(de)清净;

  第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道;

  第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修(xiū)行(xíng)方法。

本来无一物(wù),何(hé)必(bì)惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本(běn)来就没(méi)有什么东西,为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

  出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原文(wén):菩提本塌(tā)亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃。

  译(yì)文:弟子就如(rú)同是菩提树,弟子的心灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

  要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时,他的师父出(chū)题让他们写一(yī)首偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟(wù),于是(shì)大师(shī)兄神秀说:“身(shēn)是菩提树,心(xīn)如明镜台(tái),时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则(zé)对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟,他说:“菩(pú)提本无树(shù),明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修为(wèi)及境界上来看,慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得多,所以最终慧能(néng)得到了(le)师父的(de)衣钵(bō)传(chuán)授,称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承。

  大(dà)师兄神(shén)秀的(de)诗是这样理解的(de):“身(shēn)是菩提(tí)树(shù),心如明镜台,时时(shí)勤拂(fú)拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树,(释(shì)迦牟尼(ní)佛当年在菩提(tí)树下觉悟),弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜,要时时(s不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思hí)不断地将它掸拂擦(cā)试,不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本(běn)性(xìng)(十年树木百年树人就是出于此)。

  而慧能则这样来解(jiě)释:“菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处惹尘埃。<不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思/p>不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

  ”意思是:菩(pú)提树不是菩(pú)提树,而是原本比(bǐ)喻智慧的,明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是镜(jìng)子(zi),而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

  我们的(de)心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静的,那里会(huì)染上什么(me)尘(chén)埃呢?

  二者的差(chà)异在于,神秀要借(jiè)助具体的物体意象来(lái)表达(dá)自己感悟,而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境(jìng)界(jiè),不需要比喻,直接看到(dào)事物的本质了。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩提本无树

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