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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的(de)是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前面(miàn)的(de)加(jiā)工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们(men)了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能(néng)够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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