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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(sh一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(s一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？hì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhu一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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