草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作(z除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗uò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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