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  悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守穷庐将复(fù)何及的意思

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年与时(shí)驰,意(yì)与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及。

  ”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

  最终枯(kū)败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用,只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

  悲守穷庐(lú),将复何及(jí):穷庐:穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

  将复何(hé)及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷庐(lú),将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原文如(rú)下:夫君子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静也(yě),才须学也(yě),非(fēi)学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  淫慢则不(bù)能励(lì)精(jīng),险(xiǎn)躁则不能治性。

  年与(yǔ)时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落(luò),多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

  学习必(bì)须静(jìng)心专一,而(ér)才干来自(zì)学习。

  所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn),没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

  年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么

   “悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

   及(jí):来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn),对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米 《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才(cái)须(xū)学(xué)也。

  非学无以(yǐ)广才,非(fēi)志(zhì)无以成学。

3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米  慆慢则不(bù)能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!

   翻译: 君子的(de)行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学习(xí)必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一,而才(cái)干(gàn)来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

  放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用,悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě),又怎么来得及呢?

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示

   1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”,告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭,并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才(cái)能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

  内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁,内心淡泊才能含(hán)英咀华,内心开阔才能登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学(xué)习,善于思考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心境(jìng)!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

  立(lì)志是成学的前提(tí),不努(nǔ)力学习(xí),就不能增加自己的才干(gàn);但在学习的过(guò)程中,决(jué)心和毅力非常重要,缺乏了意志(zhì)力,就会半途(tú)而废。

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