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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chu美女脱了个精光露出奶囗和尿囗án)最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩(hào)浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le),您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè),真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子,美女脱了个精光露出奶囗和尿囗然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳美女脱了个精光露出奶囗和尿囗是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群(qún)体,在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间,并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存(cún)与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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