廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思-橘子百科-橘子都知道

廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤(xián)文》廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如(rú)何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(rèn)可的(de)格言，使之具(jù)有了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。